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A propos de Chamoiseau : Explication de texte à l’usage des malparlants

Publié le 23/10/2010

Une tribune de Manuel Norvat, en réaction au texte de Patrick Chamoiseau, et aux commentaires suscités ici et ailleurs par ce texte.

"Le petit texte de Patrick Chamoiseau intitulé Le père de la nation a suscité bien des déchaînements malveillants dès sa parution. À la fois par son titre et son rapprochement à la phraséologie d’un parti politique existant (ou ayant existé, diraient les mauvaises langues). Il faut vraiment une bonne dose de mauvaise foi pour vouloir assimiler Serge Letchimy au dit « père de la nation » évoqué dans ce texte. Il est encore plus que démagogique de suggérer que l’auteur de ce texte, Patrick Chamoiseau, serait subitement le doxographe de Serge Letchimy, le successeur de fait d’Aimé Césaire au Parti Progressiste Martiniquais (le Parti Porte Malheur disent ses détracteurs). Il apparaît que des insinuations d’allégeance et de clientélisme circulent à l’endroit de son auteur envers Serge Letchimy. Le manichéisme politicien ambiant n’arrange rien à l’affaire. Ce petit texte sur la responsabilité est pour le moins dérangeant. Car l’absence de responsabilisation mène à une société à irresponsabilité illimitée (c’est la situation actuelle de la Martinique) ou encore au macoutisme prônée par la créolistique.

À lire simplement l’articulation logique de ce texte on constate que les cinq premiers paragraphes posent simplement la thématique de la responsabilisation avec des d’attendus parodiques de Déclaration. L’antépénultième paragraphe amorce (en posant un distinguo entre population et peuple) un développement de la pensée de Patrick Chamoiseau, très condensée en la circonstance, puisqu’elle ne diffère pas de ses vues exprimées plus amplement dans Écrire en pays dominé (Gallimard, 1997). On ne voit pas comment des fétichistes du statut de tous bords pourraient accueillir un texte rebelle et une pensée guerrière qui démythifient articles 73 et 74 proposés à la consultation électorale de janvier dernier. Ne serait-ce pas plutôt le signe de l’indépendance de la pensée de Patrick Chamoiseau ?

L’avant-dernier paragraphe poursuit l’argumentation sur un mode incantatoire, autrement dit, il n’est dit nulle part que le « père de la nation » ait rejoint le réel. Ce "père de la nation" n’est pas encore né chères matrones. Le verbe au futur (« deviendra ») le cantonne en effet dans un devenir égal au célèbre « À quand demain mon peuple ... » d’Aimé Césaire dans le poème Hors des jours étrangers, tandis que le syntagme « celui qui » suivit de modalités programmatiques participe à des vœux descriptifs qu’on trouve dans la poésie de Saint-John Perse chère à Patrick Chamoiseau. Autrement dit : ce texte n’est pas un tract.

Le dernier paragraphe enclos sans appel un éventuel « faible degré politicien » surnuméraire. Voilà ce qu’il fallait défolmanter !

La fonction tribunicienne de l’écrivain incarnée par Victor Hugo et Aimé Césaire ou encore celle de l’intellectuel aux ordres figuré par André Malraux s’écroule. Au pays d’Édouard Glissant : personne ne lit, tout le monde fait semblant. Tout autre déviant est un obsédé textuel.

Manuel NORVAT

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A propos de Chamoiseau : Explication de texte à l’usage des malparlants 24 octobre 11:10, par Obéro

Ceci est une lecture à l’avenant. Il y en a d’autres possibles un peu plus critique et notamment celles qui prennent en compte le contexte, puisqu’il qu’il s’agit bien d’un texte politique et non littéraire. Ce contexte c’est d’abord le personnage du "Christ" dans TEXACO et le parti pris de CHAMOISEAU, avant élection, pour l’actuel Président de Région. C’est ensuite, sur ce site même et aussi d’autres, la succession et le feu croisé d’interventions des proches (intellectuels et politiques) du nouveau Président de Région dans le débat qui faisait alors rage sur la pertinence d’un Congrès des élus. Arrive donc en pleine controverse, comme un "cheveu sur la soupe", ce texte douteux (lire mon intervention précédent) intitulé "Le père de la nation" ; un texte à dessein décalé des enjeux du débat et des attentes de nos compatriotes. On est donc en droit de s’interroger, au vu du contexte, sur les intentions de son auteur. A moins de penser que la parole du poète n’a point de lieu, de temporalité et qu’elle est totalement dégagée de tout intérêt...

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A propos de Chamoiseau : Explication de texte à l’usage des malparlants 24 octobre 12:17, par MNB

Il faut maintenant un lexique/notice pour comprendre les circonvolutions de Chamoiseau sur le champ dialectique et politique… ?

N’importe quoi…

Le 5ème niveau métaphorique n’est pas nécessairement adapté au discours politique… et tout le monde ne le manie pas au niveau césairien… ce qui n’enlève RIEN aux qualités d’auteur de Chamoiseau, d’ailleurs !

Il faut parfois arrêter de nous prendre pour des tèbès… quand on nous écrit des conneries, on les assume… inutile de les emballer… merci.

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A propos de Chamoiseau : Explication de texte à l’usage des malparlants 24 octobre 15:07

D’où sort ce bougre qui prétend nous apprendre à lire un texte ?

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A propos de Chamoiseau : Explication de texte à l’usage des malparlants 25 octobre 15:54, par AMBROISE

Bof, tout cela n’est que de l’onanisme politico- intellectuel, on regarde son petit nombril dans sa petite ile ... (tiens !moi aussi je fais de la prose lol !)C marrant comme nous avons facilement la grosse tète ,la seule énormité que je vois ,c’est la taille des bagnoles sur nos routes de poupées. Pareil au texte de Chamoiseau. Writing loud and saying nothing ... LOL !!!

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A propos de Chamoiseau : Explication de texte à l’usage des malparlants 26 octobre 10:31, par pat972

Ces gesticulations des letchimistes sont risibles. Non contents de se couvrir de ridicule et de faire un gros dégât collatéral, ils entraînent notre Goncourt dans leur dérapage incontrôlé. Que valent toutes ces explications alambiquées face au bon sens populaire ?

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